4″ Aug”2022″ Aljazeera
Madhubani, India – Kulayl kulul oo galabtii Luulyo ka dhacayay bariga gobolka Bihar ee Hindiya, nin da’diisu tahay da’da soddomeeyada ayaa si argagax leh u istaagay gees ka mid ah beerta. Isagoo shaadh casaan ah xidhan iyo surwaal madaw, ayuu sii sugayaa. Waa maalin ku weyn isaga.
Nirbhay Chandra Jha, 35, wuxuu u safray in ka badan 100km (62 mayl), oo dhan laga bilaabo Begusarai ilaa degmada Madhubani isagoo rajaynaya inuu helo aroosad ku habboon naftiisa Saurath, tuulo caan ku ah “sabha” ama “suuqa arooska” sannadlaha ah.
Daqiiqad kasta hadda, Jha waxay filaysaa in qoyska gabadha ay u yimaadaan isaga oo ay bilaabaan wada xaajood meher. Arooskii hammiga lahaa waxa uu taagan yahay meel fagaare ah, isaga oo wata meher yar oo dhan 50,000 rupees ($ 630).
“Hadii aan yaraa, waxaan si sahal ah u weydiin lahaa 2-3 lakh rupees [$2,500-3,700],” ayuu u sheegay Al Jazeera.
Nirbhay waa Maithil Brahmin, koox hoosaad ka dhex jirta Hindu Brahmins ee ku nool gobolka Mithilanchal ee Bihar. Bulshada Brahmin waa kooxda bulsheed ee ugu saraysa ee ka jira kala sarreynta qoobka Hinduuga waxayna ku riyaaqday mudnaanta taariikhiga ah.
Xeerarka endogamy ee Hinduuga guud ahaan waxay xadidaan guurka isla qabiilka dhexdiisa laakiin waxay dhiirigeliyaan isbahaysiga isla koox isku mid ah, sababta curaarta noocan oo kale ah ay inta badan “habeeyaan” qoysaska
Meherka, in kasta oo sharci-darro ah gudaha Hindiya, waa ku baahsan yahay oo waxa uu leeyahay aqbalid bulsho oo sarreysa, gaar ahaan Bihar iyo gobolka ku xiga ee woqooyiga ee Uttar Pradesh. Khubarada ayaa qiyaasaya wadarta guud ee bixinta meherka gudaha Hindiya inay tahay $5bn – oo la mid ah kharashka sannadlaha ah ee Hindiya ee caafimaadka dadweynaha.
Meel u dhow, qiyaastii 20 nin ayaa fadhiya geedaha hoostooda, iyagoo si deggan uga sheekeynaya soo-jeedinta aroosyada xilli-ciyaareedkan “Saurath Sabha”, oo ay sheegeen inay tahay mid ka mid ah goobaha guurka ee ugu da’da weyn adduunka.
In kasta oo caadooyinkan oo kale ay inta badan ka lumeen Hindiya, midda Madhubani – qayb ka mid ah gobolka Mithilanchal ee Bihar – waxay u muuqataa inay ka badbaaday casriga.
Suuqa arooska’
Dhaqankan gaarka ah ee 700-sano jirsaday, nimanka hammiga lahaa waxay soo istaagaan meel fagaare ah, ragga mas’uulka ka ah gabdhaha, badanaa aabbaha ama walaalka, ayaa dooranaya arooska. Guud ahaan, aroosaddu wax talo ah kuma laha hawsha.
XAYEEYSIIS
“Waxay u egtahay in qoyska aroosadda ay u soo iibin karaan arooska ay jecel yihiin haddii ay bixin karaan meherka loo baahan yahay. Waxay la mid tahay suuqa arooska oo kale,” nin ku noolaa tuulo ku dhow ayaa u sheegay Al Jazeera.
Maithil Brahmins, dhacdadu waa muqadas.
Dadka deegaanka ayaa sheegaya in qoysaska guurdoonka ah ay soo booqdaan tuulada iyaga oo aan sheegin ujeedkooda oo si qarsoodi ah raggan meel fog uga soo eega. Markay doorteen, waxay saareen Mithila gamchha, shaal cas, oo ku dhejiyay arooska la doortay si uu u sheego hadal fagaare ah oo ku saabsan doorashadiisa.
Jyoti Raman Jha oo deggan Madhubani ayaa tiri “Waxay la mid tahay maro-gacmeed lagu haayo kursiga baska,” iyada oo tixraacaysa habka ugu horreeya ee adeegga gaadiidka dadweynaha.
Ka qaybgalka khafiifka ah ee munaasabadda ayaa ka hadlaya saameynta dhaqanka ee sii yaraanaya. Si kastaba ha ahaatee, goobta kulanka ee mid ka mid ah qoob-ka-cayaaraha ugu sarreeya Hindus-ka ayaa wali soo jiida dadka ku dhibtoonaya inay helaan tamaaryo ka yimid barkad yar oo rajooyin ah.
Qaar ayaa sheegaya in berigii hore ay jirtay dalabyo furan oo loogu talagalay ragga guursada – oo leh calaamado meher oo kala duwan. Markasta oo ay sii bataan xirfadda ninka arooska ah, ayaa kor u kacda baahida meherka. Injineerada, dhakhaatiirta iyo shaqaalaha dawladda ayaa aad loo raadin jiray.
Marka la eego muuqaalkooda, nimanku hadda waxay u muuqdaan inay ka soo jeedaan tuulooyin kuwaas oo danayn aan caadi ahayn ka qaatay ilaalinta dhaqanka. Laakiin ma fududa
Horumarka dhaqaale iyo u haajiridda magaalooyinka ayaa dad badan oo Hindi ah ka rujiyey dhul qoyseed. Waalidiinta sidoo kale hadda waxay leeyihiin awood yar oo ku saabsan doorashooyinka guurka ee carruurtooda. Iyada oo helitaanka internet jaban, matchmaking habaysan ayaa si isa soo taraysa u wareegay online. Hindiya waxay leedahay qaar ka mid ah shabakadaha guurka ee ugu weyn adduunka.
Isu imaatinka Saurat, si kastaba ha ahaatee, waa haraaga hab guureedka habaysan ee aysan wasakhayn horumarka tignoolajiyada.
Munaasabadda ayaa lagu qabtaa dhinac balli ku yaal tuulada, oo ay ku teedsan yihiin tobanaan geed oo peepal, Banyaan iyo Canbaha. Ceel aad u weyn balse aan la isticmaalin, oo cusub lagu rinjiyeeyay calanka Hindiya, ayaa u taagan xasuusin maalmihii hore. Macbad qadiimi ah oo Hinduuga ah ayaa ku ag taagan balliga.
Calan jaale ah oo dhalaalaya, oo ay ku qoran tahay “Saurath Sabha” oo ku qoran Hindi oo casaan ah, ayaa soo dhawaynaysa ka qaybgalayaasha marka ay soo qulqulayaan. Halyeygu wuxuu sheegayaa in marka 100,000 Brahmins ay soo gaaraan goobta, geedka duqoobay ee da’da ah ayaa daadin doona dhammaan caleemaha.
“Maalmihii hore, basasku waxay ku ordi jireen gobolka oo dhan si ay dadka u keenaan sabiga,” Swaraj Chaudhary, 50, ayaa u sheegay Al Jazeera. “Hadda, in yar oo boqol oo aroos ah ayaa isu yimaada inta ay socoto dhacdada.”
XAYEEYSIIS
Khatarta meherka
Shekhar Chandra Mishra, oo ka mid ah dadka soo qabanqaabiyay sabiga, ayaa ku eedeeyay warbaahinta iyo siyaasiyiinta inay sabab u yihiin hoos u dhaca.
Warbaahintu waxa ay inoo sawirtay in uu yahay suuq lagu iibiyo ragga sida lo’da oo kale oo meher furan. Shuruudaha sida Brahmin ‘dulha bazaar’ [suuqa arooska] ayaa noqday wax caadi ah,” ayuu u sheegay Al Jazeera.
Mishra, si kastaba ha ahaatee, kama foga in uu qirto in dhacdadani ay faafinaysay dhaqanka meherka furan qarniyo badan.
“Maalmahan, meherka si naxariis leh looma eegin laakiin wali waxay ka dhacdaa miiska hoostiisa,” ayuu yidhi. “Haddii waalidiintu ay lacag ku bixiyaan sidii wiilkooda ay uga dhigi lahaayeen injineer ama dhakhtar, waxay rabaan inay soo celiyaan maalgashiga, meherka waxaa loo arkaa mid ka mid ah siyaabaha loo sameeyo.”
Meherka ayaa khatar weyn ku ah gobolka Bihaar waxaana dhimashada meherka iyo dilku aad u badan yahay inkasta oo ay dawlado kala duwani bilaabeen olole ka dhan ah meherka. Marka loo eego xogta Xafiiska Diiwaangelinta Dembiyada Qaranka laga soo bilaabo 2020, Bihar waxay diiwaangelisay in ka badan 1,000 Meher, oo ah kan labaad ee ugu sarreeya dalka.
Olole ay dhawaan samaysay xukuumadda Bihar ayaa dadka ku boorisay inay ku dhawaaqaan meher ka dhan ah kaadhka arooskooda. Ma ahan wax cusub in la arko gidaarada guryaha, meheradaha iyo xafiisyada dowladda oo lagu rinjiyeeyay qoraallo lagu weydiinayo dadka in ay ka fogaadaan meherka.
Khatarta ayaa xitaa ka dhalatay isbeddel cajiib ah oo ka jira gobolka, oo loo yaqaan “pakadwa vivah” ama guurka maxaabiista, kaas oo arkay niman la afduubay qoyska aroosadda si loogu guursado qoriga si looga fogaado meherka. Afduubyada noocan oo kale ah ayaa weli la soo sheegayaa
XAYEEYSIIS
Dadka ka soo qeyb galay munaasabadda ayaa dib u xasuustaa waagii ay imaan jireen kumannaan aroos ah oo xiran dhar guduudan, kuwaasoo u diyaarsan in la guursado ka dib markii gorgortan laga galay meher. “Meher la’aanteed, ragga guursada ma ogola inay guursadaan,” ayuu yidhi nin.
Nin kale ayaa soo dhexgalay. “Qofku waa inuusan ka naxin marka la maqlo sida badan ee meherka ee sabiga. Meherku waa caadi Hindiya, sabigana waa mid taas ka tarjumaysa,” ayuu yidhi.
Mid ka mid ah sababaha, dadka deegaanku waxay yiraahdeen, xaadiritaanka sabiga waa sii kordheysa ee guurka dhexmara Brahmins, oo maxalli ah loo yaqaan “urhar shadi”, ama guurka jacaylka.
Manish Jha, 31, ka yimid Darbhanga ee Bihar, ayaa ka mid ah kuwa guursaday meel ka baxsan qabiilkiisa. Guurka uu guursaday haweeney Rajput ah ayaa waxa uu la kulmay diidmo badan qoyskiisa iyo bulshada.
“Xitaa hal mar ayaa qoriga la igu dhuftay. Laakiin aad ayaan u jeclaa,” ayuu u sheegay Aljazeera, isaga oo intaa ku daray in uu guursaday xaaskiisa iyada oo loo hanjabayo in la dili doono. Hadda waxay isku dhaleen wiil.
“Jiilka cusub ee bulshadu ma rabo in uu is xakameeyo. Waxay rabaan inay guursadaan qofka ay jecel yihiin, iyada oo aan loo eegin nooca ay yihiin,” ayuu yidhi.
Dhaqan waynta
In kasta oo ay taasi jirto, Manish waxa uu aaminsan yahay in Saurat Sabha ay tahay in loo ilaaliyo sidii dhaqan dhaqameed muhiim ah oo Mithilanchal ah.
Marka guurka lagu qabto internetka, waxaa jira khatar ah furiin iyo kala tag, laakiin maaha marka la raaco dhaqamada,” ayuu yidhi isaga oo ku dhex dhuunta dadka.
Qabanqaabiyayaasha ayaa ku andacoonaya in habka Saurat Sabha uu ka horreeyo sayniska maadaama sharciga halkan taagan uu yahay in laga fogaado in la guursado isla qabiil. Laga soo bilaabo qoraalkii hore ee Hinduuga ee Manusmriti, dadka maxalliga ah waxay aaminsan yihiin guurka isku qabiilka ah inuu keeno carruur “aan nadiif ahayn”.
Jyoti oo degan Madhubani ayaa sharaxday in si loo helo tartamo goobta, marka hore qofku waa inuu u dhawaadaa panjikar, rikoodh dhaqameed ama diiwaan dhaqameed, kaas oo ilaalinaya diiwaanka qoysaska Maithil Brahmin qarniyo badan si loo hubiyo inaanu jirin xidhiidh dhiig oo ka dhexeeya lamaanaha mustaqbalka.
Nidaamka panjikarku wuxuu si adag u qeexayaa in aroosadda iyo aroosadda aysan ahayn inay isku xigaan dhiig ilaa toddoba qarni oo dhinaca aabbahood ah iyo shan qarni oo ka soo jeeda hooyada.
Marka diiwangeliyaha uu ogolaado kabriid lacag deeqsinimo ah, waalidiintu waxay sii wadaan diyaarinta guurka
Pramod Kumar Mishra, oo panjikar ah oo teendho ka dhistay sabiga, ayaa sheegay in isaga laftiisu uu halkaas ku guursaday 2003. “Waxaa i doortay qoyska xaaskayga. Waxaan hadda ku noolnahay farxad,” ayuu yidhi.
Panjikar-yadu wali waxay hayaan buug dhumuc weyn leh oo ay booqdaan guryaha si ay u ogaadaan dhalashada iyo dhimashada qoysaska Brahmin. Iyaga oo shaqadooda dhaqameed aan baahi badan loo qabin, waxay raadinayaan habab kale oo dakhli halka caruurtoodu ay ka guuraan gobolka iyagoo raadinaya shaqo kale.
“Malaha waxaan nahay jiilkii ugu dambeeyay ee panjikars,” Kanhaiya Kumar Mishra ayaa u sheegtay Al Jazeera.
Hadda waxay ku dhowdahay fiidkii. Naag ayaa soo gashay sabiga oo cod dheer ku tiri: “Walaalkey wuxuu u baahan yahay inuu helo aroos.”
Mehek Pandey waxay ka timid Uttar Pradesh iyada iyo ninkeeda iyo hooyadeed si ay u guursadaan walaalkeed 33 jir ah, Sumit Mohan Mishra. Waxa loo qorsheeyay in uu guursado bisha Juun laakiin qoyska aroosadda ayaa ka soo horjeestay, taas oo ka dhigtay qoyska mid sarreeya oo qallalan.
Kadib isku daygii qoysku ku doonayeen in ay ku helaan aroos ku habboon magaaladooda, waxay ku safreen Madhubani basas iyo tareeno in ka badan 24 saacadood si ay ugu biiraan sabiga.
“Maalmahan, kuma tiirsanaan kartid barnaamijyada guurka ee internetka ee aroosyada, kaliya maahan wax sax ah,” Mehek ayaa yidhi.
SOURCE: AL JAZEERA
