5″ July ” 2021″ XIGASHO: AL JAZEERA
socdaalkii ballaaranaa ee adduunka ku soo wareegay, oo ka sheekaynaya sheekooyin dhib iyo iska caabin ah.
Qofka violinist loo yaqaan Nhô Raul wuxuu waqti badan la qaatay fanaaniintii morna ee Cape Verdean Island of Brava
Mariana dos Santos waxay ahayd 18 sano jir markay ka tagtay gurigeeda Cape Verde, jasiiradaha jasiiradaha fulkaanaha ee ku teedsan xeebta Galbeedka Afrika, kuna aaday São Tomé iyo Principe oo deris la ah.
Waxay ahayd 1954, waxaana lasiiyay qandaraas si ay uga shaqeyso soo gurashada kafeega, qumbaha iyo kookaha beerta. Waxay ku biirtay kumanaan reer Cape Verde ah oo ka tagaya wadanka si ay uga shaqeeyaan shaqaale kale oo ka mid ah gumeysigii kale ee reer Burtuqiiska – taas oo ah wax ay kor u qaadeen maamulka gumeystaha si loo yareeyo cadaadiska dadka ee jasiiradaha iyo in la buuxiyo meelaha banaan ee shaqaalaha dibada.
“Waxaan dareemay inay waqti tahay, waan weynaaday waana inaan raadiyaa nolol ka wanaagsan,” 85-jirkaan ayaa hadda u sheegay Al Jazeera.
Sannado ka dib, waxay noqon lahayd mid ka mid ah subaxayaasha adduunka ugu caansan, dhaqanka muusikada Cape Verdean ee la rumeysan yahay inuu dib ugu soo laabtay qarnigii 18aad.
Waa mid ka mid ah 10 ka jasiiradood ee quruumaha yar ee adduunka ku dhashay ee ka dhashay ganacsiga addoonta transatlantic. 1400-yadii, Burtuqiiskii degay waxay qabsadeen jasiiradaha, iyagoo u rogay goob ganacsi oo dadka addoonsiga ah looga qaadi doono Galbeedka Afrika oo loo tahriibi doono Yurub iyo Ameerika.
Ka dib markii la baabi’iyay addoonsigii ka hoos jiray boqortooyadii Boortaqiiska, abaaro soo noqnoqday iyo lamadegaanka oo ka dhacay Cape Verde waxay keeneen xilliyo macluul iyo cudurro faafa. Tani waxay horseeday dhowr xilli oo guuritaan ballaaran taasoo qaabaysay taariikhda umadda – sida tii Mariana gaysay São Tomé iyo Principe in kabadan 10 sano.
Waxay ka soo horjeeday soo noqoshada socdaalka iyo soo noqoshada in morna dhashay. Bishii Diseembar 2019, UNESCO waxay u aqoonsatay inay tahay hiddaha dhaqameed ee aan la taaban karin ee aadanaha.
Photo Sawir ah bandhigii ugu horreeyay ee gumeystaha reer Burtuqiiska sanadkii 1934 halkaasoo qaar ka mid ah “cantadeiras” (haweenka heesta) oo ka socda Boavista ay u tageen inay matalaan Cape Verde [Waxaa laga helay machadka dhaqammada ee Cape Verde] Markii ugu horreysay waxaa qabtay haween laga keenay jasiiradaha Galbeedka Afrika oo lagu qasbay addoonsiga, heesaha macmalka ah waxaa isticmaalay “Cantadeiras” (haweenka heesta) si ay uga hadlaan arrimaha maalinlaha ah – badanaa waxay u qaataan qaab feker ah.
Dadka ayaa la dhigi doonaa jasiiradda oo lagu qasbi doonaa inay xanaaneeyaan lo’da, waxaana la rumeysan yahay in morna ay ka timaaddo laxanka afrikaanka ee la yiraahdo Lundum ama Landú. Ilaa maanta, haddii aad u safartid jasiiradda Boa Vista, dadkaasi wali waxay ku taba,bartaan Landú xafladaha aroosyada, ”ayay sharraxaan waxayna xubin ka noqotay guddidii bixisay caddaynta taageeraysa ee codsigii UNESCO.
In kasta oo ay jiraan xoogaa is afgarad ah oo ku saabsan asalka morna ee aqoonyahanada dalka, Cape Verdeans had iyo jeer uma deg degsanaan raaco. Brito waxay sharraxaysaa in jajabyada jasiiradaha darteed, dadku taariikh ahaan aysan ka warqabin wixii ka dhacay jasiiradaha deriska la ah.
Markii aan ku safrayay waddanka oo dhan, odayaasha intooda badani waxay si hubaal ah iigu sheegi jireen in morna uu ku dhashay jasiiradooda. Waxaan nahay dal la joojiyay. Kaliya qiyaastii 1940-yadii, markii uu yimid raadiyaha la sii daayo, tan ayaa bilaabeysa inay is beddesho. ”
Waqti ka dib, morna, oo sidoo kale loo yaqaan “música rainha” (“boqoradda muusikada”), waxaa ku dhacay isbaddallo dhowr ah oo ku saabsan astaamaha laxanka iyo qaafiyadda, waxayna noqotay mid gaabis ah, murugo badan oo maanta la maqlay. Morna waxaa lagu gartaa saddex cabbir oo isugu jira laxan, gabayo iyo qoob ka ciyaarka, Morna waxaa badanaa looga helaa Kriolu, oo saldhigeedu yahay Portuguese-ka Creole, in kasta oo ay qalab noqon karto, sidoo kale.
SingerFanaanada Morna ee caanka ah Cesária Évora, oo la sawiray sanadkii 1997 [Lahaanshaha Eric Mulet / Lusafrica]
Eugénio Tavares: gabayaa iyo halabuur
1867, Eugénio Tavares wuxuu ku dhashay jasiiradda Brava. Isaga oo jira 12 sano, wuxuu bilaabay daabacaadda gabayada waxyar kadibna wuxuu ka mid noqday abwaannada Cape Verde kuwooda ugu caansan iyo curiyayaasha morna.
Tavares wuxuu ku noolaa wixii ka dambeeyay ciribtirka addoonsiga 1875, iyo sidoo kale hirar gaajo ah oo u horseeday boqolaal reer Cape Verde ah inay aadaan Mareykanka.
“Muddadani waxay ku soo beegmaysaa mid ka mid ah xilliyadii ugu horreeyay ee hijrood fara badan laga soo qaado dadka reer Cape Verde ee u soo guuray Waqooyiga iyo Koonfurta Ameerika, gaar ahaan Mareykanka iyo Argentina. Maraakiibta badda guba waxay u istaagi lahaayeen shidaal waxayna qaadan jireen badmaaxiinta, ”ayuu yiri Brito.
Cape Verdeans, oo inta badan degay Boston, New Bedford, Providence iyo Nantucket Island, waxay qaateen morna.
Tavares wuxuu toban sano oo masaafurin ah ku qaatay New Bedford, halkaas oo uu ka bilaabay wargeys u gaar ah isla markaana noqday u ololeeyaha xorriyadda Cape Verdean.
Taariikhda Cape Verde waxay kuxirantahay sheekooyinka tahriibka. Morna waxay ka tarjumaysaa dareenkan barakicinta iyo u hilowga guriga [Lahaanshaha Pierre Rene-Worms / Lusafrica] Sida heesaha morna iyo hal abuureyaashi isaga ka dambeeyay – Tavares wuxuu noqday turjumaan nolosha Cape Verdean – isagoo wax badan ka qoray “sodade”, oo ah u hibeynta waddankii hooyo , sababihiisa (qof jecel), iyo hubin la’aanta soo noqoshada.
Wuxuu ku guuleystey amaan awoodiisa ah inuu muujiyo dhibaatada ka taagan bartamaha nolosha Cape Verdean, xanuunka bixitaanka iyo rabitaanka ah inuu sidaas sameeyo isagoo raadinaya xaalado wanaagsan. Wuxuu u ekeysiiyay tahriibka murugada, wuxuuna qoray, “Waxaan indhaha ku heynaa biyo, indhaha ayaan ku heesayaa, waan ciyaarnaa iyadoo nafteennu murugeysan tahay.”
Isagoo ka hadlaya maqnaanshaha xorriyadda iyo xaaladaha nololeed ee wanaagsan ee jasiiradaha, wuxuu ku qoray morna, “Hora di bai” (Waqtiga bixitaanka): “Jirka maxaabiista ah, waad baxaysaa, waayo addoon baad tahay! Nafta, noolow, yaa ku qaadi doona? (“Corpo catibo, Bá bo que é escrabo! Ó alma bibo, Quem que al lebado?”)
Cesária Évora: halyeey
Heesta uu Marianas saaxiibkeed, João, ugu heesay maalintaas 1954 wuxuu ka hadlay sodade, erey loo arko inuu yahay “mid aan la turjumi karin” Saudade reer Bortuqiis ah, iyo “latin” laatiin ah – oo xambaarsan dareenka hammiga iyo hilowga soo socda maqnaanshaha qof ama wax hore.
Sannado ka dib, nooca la beddelay waxaa soo abaabulay muusikiiste Cape Verdean ah Paulino Vieira waxaana u turjumay Cesária Évora, halyeeygii heesta Cape Verdean iyo ku guuleystaha abaalmarinta Grammy ee dhintay 2011.
Sodade wuxuu noqday mid ka mid ah kuwa ugu caansan ee loo yaqaan ‘album Grammy-magacaabay’ 1992. , “Miss Perfumado”, oo muujisay horumarka ganacsi ee Évora.
Waxay noqotay weji caan ah jasiiradda oo dhan, oo lagu yaqaan codkeeda nafsadda leh. Habeennadii diirimaadka badnaa ee Sao Vicente, Cize, sidii loogu jeclaa ee loo yiqiin, waxay si joogto ah uga dhex muuqan jirtay makhaayadaha iyo baararka, iyadoo inta badan lagu heeso maraakiibta Boortaqiiska ee ka soo degaya dekedda Mindelo.
Laakiin ma ahayn illaa 1988, markii ay ahayd 47 oo ay ku nooleyd Paris, in ay bilaabatay shaqadeeda caalamiga ah. Waxay ka gabyi lahayd jacaylka, hilowga iyo inta badan jasiiradeeda yar ee Sao Vicente. Kaliya maahan subaxyada, laakiin badanaa coladeiras – oo ah nooc aad u kacsan oo ka mid ah muusikada Cape Verdean, iyo laxanka kale ee jasiiradaha ay Évora la timid.
Isagoo u tarjumaya morna muusiga Manuel D’Novas oo loogu magac daray “Sombras di distino” (“Hooska aayaha”), Évora ayaa ku heesay, “Noloshaydu xidid ma lihi / sida aabaha wiilka Cape Verdean / Nabada aan fiicnayn (…) My qaddarka waa in la silco / Aamusnaanta nostalgic. ”
Codkeeda diirran ayaa mararka qaar qariya culeyska sheekooyinka ay soo tebisay, iyadoo ka hadlaysa dhibaatada iyo adkeysiga. Wareysi ay siisay wargayska Público ee ka soo baxa dalka Portugal ayay ku sharaxday, “Qofna ma fahmayo Creole, laakiin taasi muhiim maahan. Muusiggu wuxuu leeyahay wax walba. Waxay fahmayaan muusikada. ”
Morna, “Paraíso di Atlantico” (“Paradise Paradise”) oo uu qoray isla laxamiiste, Évora waxay ka fekertay xiriirka khilaafsan ee dalkeeda.
Markii ay dhagaystayaasha muusigga Évora sii kordhayeen, abaalmarinta waxay bilaabeen inay yimaadaan. Laakiin iyadu isma beddelin: joogitaan aan la qiyaasi karin oo masraxa ka socda, oo xambaarsan sheekooyinka jasiiradaha iyo ereyada abwaannadeeda adduunka oo dhan.
Abwaaniintaas waxaa ka mid ahaa Francisco Xavier da Cruz, oo sidoo kale loo yaqaan B’léza, oo ka mid ah curiyayaasha morna ee Cape Verde ugu caansan, iyo ina adeerkeed Évora.
B’léza wuxuu caan ku ahaa heeso gaar ah oo caan ku noqday 1940s.
Ku koray jasiiradda Sao Vicente, waalidiinta B’léza waxay u shaqeeyeen shaqo-bixiyeyaal Ingiriis ah, sida dad badan oo reer Cape Verde ah oo jasiiradda ah. Isgoyska u dhexeeya saddexda qaaradood, magaalada Mindelo waxay xarun muhiim u noqotay Ingiriiska markay ahayd 1848, illaa 1900-na waxay ka mid noqotay kuwa ugu waaweyn adduunka
Markii uu bilaabmay murugada weyn 1930s tiradaasi si aad ah ayey hoos ugu dhacday, laakiin dekedda ayaa mashquul ku jirtay tobanaankii sano ee xigay.
Cawaaqib xumada waddanka ka jirta, subaxa B’léza ayaa inta badan ka hadlay badda – taas oo loo heesay labadaba dhexdhexaadiye u dhexeeya waddankii hooyo iyo “terra-longe” (dhul fog). Qaar waxay aaminsan yihiin in mugga mowjadaha laga maqli karo qunyar socodka, qoob-ka-ciyaarka morna.
Mid ka mid ah subaxiisii caanka ahaa ee “Mar azul” (“Blue Sea”) ayaa lagu tarjumay album uu magaciisu la mid yahay Évora sanadkii 1991, isagoo bilaabay shaqadeeda caalamiga ah ee ka baxsan Faransiiska.
Oh bad buluug ah, si tartiib ah u barara
Dayaxow, jidkeyga iftiim
Marka waan soo noqon karaa
São Vicente yar
Oo dhunko jacaylkayga
Badow, sannadihii waa laga soo gudbay
Waqtiga ayaa duulay
Qorraxdu waa iftiimisay
Dayax baa soo baxay
Aniguna weli waan fogaa
Dal fog, oh oh
Hase yeeshe, B’léza, baddu waxay ahayd dhul isku dhacsan – labadaba waa dulmiile, sababta keentay isir la’aanta jasiiradaha, iyo fure u noolaanshaha, xiriirka adduunka ka baxsan.
Baddu waxay shiday riyadii kuwa u ooman nolol wanaagsan – laakiin sidoo kale waxay ahayd sababta xanuunka, soddonka iyo baqdinta bixitaanka.
Naadiga caanka ah ee Lisbon ‘B’leza’ waxaa loogu magac daray laxamiistaha. Waa goob ay ku soo bandhigeen fannaaniin fara badan oo morna ah, oo uu ka mid yahay Armando Tito, oo lagu muujiyey halkan [Marlene Nobre] Magaalada uu ku dhashay ee Mindelo, halabuurku wuxuu had iyo jeer ka helayaa isagoo ku ciyaaraya albaabka gurigiisa, kaas oo si joogto ah u buuxsamayay, oo muusig ku muusanaya Jasiiradda oo dhan, dadku waxay u imaan jireen “amar” serenade loogu talagalay dadka ay jecel yihiin, ama heesaha lagu muujinayo dhacdooyinka muhiimka ah, ee muusiggu ku soo gudbiyo maalmo gudahood.
Sanadihii ugu dambeeyay noloshiisa, caafimaadka oo sii xumaanayay ayaa ka dhigtay inuu ku xirnaado kursiga curyaamiinta ka dib dagaal uu kula jiray cudurka Pott. Xaaskiisa iyo caruurtiisa waxay u guureen Lisbon muusigihiina wuxuu waqtigiisa ku qaatay baridda iyo qorista. Waxaa la rumeysan yahay in maalmo kahor dhimashadiisa, da’da 53, B’léza, uu qoray, “Lua Nha Testemunha” (“Dayaxu waa markhaati”),
Weydii dayaxa cirka
Wehel kali kali
Dayax, meel bannaan oo bannaan
Dayax, wehelkayga cidlo
Yaa garanaya noloshayda oo dhan
Nasiibdarradeyda
Midka aan jeclahay u sheeg
Sidee ayaan u silcayaa isaga la’aantiis
Tito Paris: waa safiir muusig ah
In kasta oo morna ka kooban yahay mawduucyo kala duwan, haddana waxay ku kala duwan tahay qaabka ay u muujineyso waaya-aragnimada tahriibka, ka hadalka jacaylka, u hilowga dalka hooyo iyo kuwa ka tagayaba.
Tito Paris, oo ah muusikiiste caan ah oo reer Cape Verde ah kuna nool Lisbon ayaa yidhi: “Ma kori karo masraxa anigoon ciyaarin morna.”
Tito wuxuu bartay shaashadiisii ugu horeysay ee gitaarka walaashiis Veronica, isagoo jira toddobo sano. Saddex sano ka dib, wuxuu bilaabay inuu ka ciyaaro Cape Verdean habeennada muusikada, isaga oo la socda qaar ka mid ah farshaxanada ugu caansan jasiiradaha. Markuu 19 jirsaday, wuxuu aaday Lisbon – isagoo ku biiraya heesta caanka ah ee morna, Bana.
Inaan ka tago Cape Verde aad ayey iigu adkeyd aniga – waxaan ka soo tagay saaxiibaday, xaqiiqdeyda.
“Morna mar hore ayey ila noolayd, naftayda – laakiin waxaan bilaabay inaan qadariyo wax badan markaan u guuray dibadda. Markii aan ka dhageystay raadiyaha Boortaqiiska – aad ayaan ugu faanayaa waxa aan heysano. Waxa aan heysanaa waa wax caadi ah, waxaan ula dhaqmaa sida morkanku ula dhaqmo dadka Mareykanka.
ItoTito Paris [Lahaanshaha sumadda muusigga Ruela Music] Markii uu Tito yimid magaalada Lisbon 1982 waxaa horey u sii kordhayey bulshada Cape Verdeans oo ka tagtay ka dib dhaq dhaqaaqii gumeysiga dabayaaqadii 1970s. Dibedda, dhaqanka muusiggu wuxuu noqday qayb ka mid ah nolol maalmeedka, oo u dhexeeyey jiilalka.
Lisbon, qof walba wuu is urursan jiray oo wuu heesi jiray, qof walbana wuxuu doonayay inuu wax duubo. Waxay ahayd waddo ay dadku ku kulmaan, inay yeeshaan cachupa fiican (fuud dhaqameed), maraq kalluun fiican, inay ku ciyaaraan gitaar fiican, oo ay leeyihiin khudaar wanaagsan (nooca xashiishka sonkorta leh). Muusiggu markasta muhiimad weyn ayuu u lahaa bulshada. ”
“Markii aan moos la ciyaaro Cape Verdeans-ka Lisbon… haddii aan indhaha isku qabanno, waxaan ka heesaynaa Mindelo, ama magaalo kale oo Cape Verde ah.”
Tito ugu dambeyntii wuxuu ka shaqeeyey isku dubaridka mid ka mid ah albumyada ‘Cesária Évora’. Maanta, wuxuu ka mid yahay danjirayaasha ugu waaweyn ee muusikada Cape Verdean dibadda.
“Waa inaan noqonaa kuwa sheegta sheekadeena iyo taariikhdeena, inaan wadaagno muusikadeena iyo fariinta hal abuureyaasha waaweyn.”
Tito wuxuu rumeysan yahay in morna uu xiriir dhow la leeyahay dareenka Cape Verdeans ee aqoonsiga dal iyo dibadba, gaar ahaan jiilalka soo koraya.
Inaad barato xididdadaada, halka ay waalidiintaadu ku dhasheen, iskuulka ay aadeen, la hadalka deriskaaga, waxaas oo dhami waa morna. Aadida quusitaanka, torresmo (dildilaac), qaxwo toos uga dabka dabka… kani waa morna. ”
Chantre, oo ka soo guuray Cape Verde una dhaqaaqay Paris markay ahayd 14, wuxuu yidhi, “Waa dareen ah inaan noolahay, oo sheeko ka sheekaynayo, oo waxyaalaha la isku hallaynayo – aad bay ugu xidhan tahay tan, waa murugo, laakiin waxay u eg tahay murugo farxad leh.”
“Cape Verde waxaan ku ciyaarnaa Morna waxaan ka fikirnaa kuwa fog, kuwa aan nala joogin – marwalba waxaan ka fakaraa ayeeyaday iyo ayeeyday, waana soddoonka kuwa tagay, qurbahana waa soddada soo noqoshada, soo noqoshada wax hore. “
Hees uu ku qoray 24, “Segunda Geração” (“Jiilka labaad”), Chantre wuxuu qiyaasayaa nolosha qof dhalinyaro ah oo dibedda ku dhashay
Waxaan ku dhashay cimilada qabow
ee dal reer galbeed ah
Aabbahay iyo hooyaday
Hayso dhaqankooda
Dareemid
Sodade morna
Isku dayga dhadhanka Cachupa
Barashada Morabeza.
Waxaan ahay creole,
hijro jiil jiilka labaad
Yaan rabin inuu lumiyo aqoonsigiisa.
Laakiin waan ixtiraamayaa dhulka i soo dhoweeyay
Aniguna waxaan baranayaa inaan ku dhex noolaado bulshadeeda
Armando Tito: ‘Muusig ayaa ku jiray qalbigayga’
Sannadihii la soo dhaafay, morna waxay ahayd qayb muhiim ah oo ka mid ah qoraal taariikhi ah, oo ka tarjumeysa taariikhda Cape Verde iyo nolol maalmeedkeeda qarniyo oo dhan, iyadoo sidoo kale ka hadlaysa dhibaatooyinka nolosha ee addoonsiga iyo gumeysiga ku hoos jira.
Maanta, way sii socotaa in loo sii gudbiyo jiilalka, waxaana guud ahaan lagu ciyaaraa viola, cavaquinho, violin, piano, iyo violão (gitaar) – aaladda heer sare ee morna. Waxay weli ka mid tahay nolol maalmeedka wadajirka ah ee dad badan oo reer Cape Verde ah, inta badanna waxaa lagu ciyaaraa baabtiisyada, aroosyada iyo aaska dhammaan jasiiradaha iyo dibedda.
Armando Tito wuxuu jiray toddobo sano markii uu markii ugu horreysay bilaabay inuu ka ciyaaro magaaladiisa São Vicente.
RArmando Tito oo ah nin dhalinyaro ah oo ku nool Lisbon [Waxaa ku mahadsan machadka dhaqanka ee Cape Verde] “Marka hore, waxaan bilaabay inaan ku ciyaaro digsi shiil, maxaa yeelay ma aanan haysan qalab. Mar dambe, aabbahay baa ii sameeyay gitaar.
“Aabbahay wuxuu i baray kooxdayda koowaad. Qof walba oo ka tirsan qoyskeyga wuu ciyaaray. Hooyaday, walaalahay… waxaana hubin lahayn inaan wax barano qof kasta oo doonaya inuu waxbarto. Qof kastaa wuu ku soo wareegi jiray gurigeenna si uu u barto sida loo ciyaaro muusigga, waxay u egtahay iskuul, qofna kuma bixin lacag.
“Inaan faqri ahaano waxay ku dhamaan doontaa ilbiriqsi gudahood – waana sababta aan u bari lahayn deriskeena sida loo ciyaaro, bilaash, sababtoo ah in koox dad ah oo hareeraheena ah ay ka muhiimsaneyd. Taasi waa sidaan u quudinay ruuxeena, sidaa darteed morna wuxuu caawiyay dad badan. Waxay caawisay kuwa ciyaarayay waxayna caawisay kuwa dhagaystay.
Saboolnimadeenna Cape Verde, taajir bay ii ahayd – xitaa markii aan gaajooday, waxaan haystay muusig qalbigayga, wayna i farxad gelisay. ”
Markuu 10 jirsado, Armando wuxuu horey u duubay albumkiisii ugu horeeyay ee Cesária Évora ee Cape Verde, “Waxaan ahayn saaxiibo fiican tan iyo yaraantaydii.”
13, wuxuu la kulmay B’léza. Waxaan u tagi jiray inaan muusig ka ciyaaro gurigiisa, xilligaas oo uu markii horeba xanuunsanaa, kursiga curyaamiinta – laakiin halkaasuu fadhiisan jiray oo wuxuu dhagaysan jiray inaan ciyaarno usbuuc walba. ”
Sida B’léza iyo Évora, oo ku nool magaalada mashquulka badan ee Mindelo, nolosha Armando waxaa calaamadeeyay maraakiibta ka degtay dekedda.
1960-yadii waxaan la kulanay dad ka kala yimid adduunka oo dhan, Ruush, Jabaan, Griig. Waxaan u gudbi lahayn dekedaha si aan u helno lacag aan ku badbaado. Waxaan isku dayeynay inaan barto muusikadooda, si aan u garaacno markay yimaadaan. Xitaa haddii aanaan had iyo jeer ogeyn sida loogu ciyaaro si sax ah… way jeclaan lahaayeen.
Waxaan aadi jiray shisheeyaha fiidkii, waxaan ku ciyaari lahayn baararka – waxaanan ciyaari jiray dhammaan noocyada kala duwan ee qalabka.
“U ciyaarida shisheeyaha waxay ahayd dariiq aan ku helnay nolol.”
MArmando Tito oo ay weheliyaan muusikiistayaasha Cape-Verdean, Paulinho Vieira, Toy Vieira, Vaiss, Luis iyo Vojinha [Mahadsanid machadka dhaqanka ee Cape Verde] Sanado kadib, Armando wuxuu la midoobay Évora – isagoo ku biiraya kooxdii duubtay heesta “Sodade” album “Miss Perfumado”. Wuxuu la safray Évora safarkii adduunka ee loogu talagalay albumka la soo dhoweeyay – oo lagu soo bandhigayo subaxyo ka kala socda Cape Verde oo dhan.
Markii hore waxaa kaliya loogu talagalay inay ahaato sideed bandhig, ka dib waxaan ku dhamaanay inaan soo bandhigno 32.
Waxaan ku arkay indhahayga. Markii aan ku ciyaarnay Japan, waxaan xasuustaa markaan arkay dad ku ooyaya dhagaystayaasha. Dadka badankood wax fikrad ah kama haysan waxa ereyadu macnahoodu yahay, laakiin si uun buu dareenku halkaas u jiray.
“Cesária waxay xambaartay dareenka nolosheeda markii ay heesaysay… dhamaanteen, markaan wax si sharaf leh u fulinayno, waxaan dareemeynaa murugadeena sidoo kale. Marka, muusiggu wuxuu quudiyaa naftayda, waa qaabkeyga daaweynta. ”
Mariana: heesaha Sodade
Heesta “Sodade” – oo uu João u qaaday Mariana maalintaas 1954 – ayaa weligeed lagu sii daayay codka Cesária Évora, waxayna noqotay hees caalami ah oo loogu talagalay Cape Verdeans adduunka oo dhan. Waxaa loo arkay inay astaan u tahay halgannadii loo soo maray xilligii gumeystaha, iyadoo la soo koobay sheekada umadda isla markaana la isweydiinayo dhaxalka dadka lagu qasbay inay shaqo tagaan, qaar badanna dib uma soo noqon.
Ka dib markii João ay sii deysay, Mariana waxay ku degtay markab qaatay sagaal maalmood inay ku gaarto São Tomé magaaladeedii São Nicolau. Aad ayaan uga murugooday inaan baxo, ”ayay xusuusataa.
Waxaan halkaas joogay 10 sano iyo 4 bilood. Mushaharku aad buu u yaraa, wuxuu ahaa wakhtigii Boortaqiiska, ”ayay ku tidhi iyada oo qosol yar ka qoslaysa taleefanka gurigii ay kula noolayd wiil ay ayeeyo u tahay.
Aad ayaan ugu faraxsanahay inaan ku laabto Cape Verde, si aan ugu laabto dalkayga, dalkaygii.
Waxay ka soo noqotay São Tomé toban sano ka dib, laakiin Mariana mar dambe ma arag João. Dhawaan waxay ogaatay inuu dhaafay. Waxay sii wadaysaa inay qiimeyso heesta Sodade, in kasta oo ay doorbideyso nooca asalka ah ee serenaded iyada loogu sameeyay.
“Markaan maanta soo xasuusto heestaas, qalbigaygu wuu faraxsan yahay, waxay i xasuusisaa xilligii aan yaraa,” ayay tiri.
Yarinada Mariana, oo la sawiray kahor inta aysan ka bixin Cape Varde In kasta oo aysan waligood la kulmin Mariana, heesta Sodade macno gaar ah ayey u leedahay Armando, sidoo kale.
Markii dadku u socdeen São Tomé, waxaan geyn jirnay doomaha, anagoo kaxeyneynay. Waxay ahayd dhaqankeenna, dadku way wada kulmi jireen qof walbana wuu ciyaari jiray, inta badana hagaajinta heesaha sidoo kale. Dhowr jeer baan sameeyay, waxay ahayd mid si murugo leh murugo leh, maxaa yeelay waxaan dadkaas oo dhan u qaadnay doontaas. Waxaa la siin lahaa derin ay jiifsadaan dadkana waxaa la geyn doonaa markabka qarkiisa, ma ogtahay?
Walaashay sidoo kale waxay ciyaari jirtay muusig, laakiin maalin ayay ka carartay gurigeeda waxayna aadday nolol wanaagsan.
“Waxay samayn lahaayeen qandaraasyadan, waxaana lasiiyay xoogaa lacag ah, tigidh, derin ay doonta kula socoto iyo buste ay isku daboosho. Taasi waa sida noloshaas ahayd.
“Waxay ahayd wax adag, waxay karbaashi lahaayeen dadyowga dhabarka, qof walba ayay ku dhici lahayd. Dadka qaarkiis ayaa laga dhigi lahaa horjoogeyaal.
“Waxaan iska joogay guriga si aan u daryeelo hooyaday, aabbahay iyo walaalahayga ugu yar. Waxaan aadi jirnay iskuulka oo 6-da maqribnimo waxaan soo qaadan jirnay qalabkeena waxaan ku ciyaari lahayn albaabka gurigeenna. Qof walba wuu soo ag mari lahaa waana la madaddaali lahaa, nolosheennu sidan bay ahayd.
Walaashay waxay soo noqotay 16 sano kadib iyada oo afar caruur ah wadata, waligeed muusig ma aysan dheelin. ”
Armando wuxuu ka tegey Cape Verde 23, 1968, ka dib markii uu casuumay Bana, muusikiiste caan ah oo reer Cape Verdean ah oo loo yaqaan “boqorka morna”. Wuxuu ku biiray mid ka mid ah kooxaha ugu caansan Cape Verdes, Voz de Cabo Verde.
RArmando Tito, riwaayad ka dhacday Lisbon [Marlene Nobre] Armando wuxuu ka mid ahaa fannaaniintii ugu horreeyay Cape Verde ee yimaada Lisbon, toddobo sano ka hor xorriyadda Cape Verdean. 1975 dhaqdhaqaaqii gumaysiga wuxuu u ogolaaday curiyayaasha inay wax qoraan iyagoo aan ka baqayn faafreeb,
Morna waa sida gaari aan ku dhex xirno dareenkeena. Waxay u egtahay tababar joogta ah oo muujinaya muujinta shucuurteena… Waxaan ku dhameysaneynaa daabacaad iyo nolol siinta wax laga yaabo inay hal maalin ku dheceen, isla markiiba – taas oo daa’inaysa dareenkaas.
“Waxay socotaa tobanaan sano waxayna ku quudisaa jiilalka cusub si isdaba joog ah.”
“Oh Oh, u qaado mooridan iyaga
U sheeg in maalin maalmaha ka mid ah carruurteennu
u sii dheereyn doonin dalkooda
hooyooyinkoodu mar dambe uma barooran doonaan carruurtooda ka baxday markii lagu qaaday
markab ku socda dal shisheeye ”
Sanadihii oo dhan, Muusiga Mayra wuxuu sii waday sii wadida sheekadiisa, isagoo isu keenaya sheekooyin shaqsiyadeed iyo sheekooyin Cape Verde ah. Gabay ay ku qortay 18, “Vapor di Imigrason”, a Cape Verdean coladera, Mayra ayaa heesaysa,
Heesta, Mayra ayaa sharraxday, waxay u mahadcelineysaa awoowe, oo doonteeda “Maria Sony” ay ka caawisay Cape Verdeans inay soo haajiraan.
“Waxaan nahay dad soo haajiray. Waxaan leenahay tobanaan sano oo tahriib ah, waxaana dhamaanteen leenahay qoysas kala firidhsan, kala maqan, kala daadsan – si kasta oo aad u fiirsato.
“Waxaa jira sheekooyin badan oo xanuunka… ka dibna waxaa jira carruurta muhaajiriintaan oo ku koray wadan male awaal ah oo ay ka dhaxlaan dhaqan aad u adag, laakiin waxaa jira raadinta aqoonsi, marka socdaalku waa wax na qeexaya, xitaa kuwa aan waligood ka tagin waxay si uun xiriir ula leeyihiin soo galootiga maxaa yeelay waxay leeyihiin qayb iyaga ka mid ah oo dibadaha ku nool.
Mayra Andrade oo ku jileysa magaalada Porto [Bruno Ferreira] Dalkan mala awaalka ah waa u run dhalinyaro badan oo reer Cape Verde ah oo aan waligood la kulmin dalkooda hooyo. Maanta, morna waxay u heshay macne cusub dhalinyarada wax ka barata taariikhda dalka iyada oo loo marayo nooca, iyada oo la helayo aqoon u leh sheekooyinkeeda, taas oo la jaan qaadi karta kuwa ay ku koraan dhageysigooda.
Markii aan tagay 17 jir, waxaan dareemay kaligeyl kaligey ah – anigoo raadinaya aayahayga, halkaasna waxaan ka ogaaday waxyaabo badan: suugaanteenna, muusiggeenna, gabayadeenna.
Mayra waxay aaminsan tahay in muusiggu uu door muhiim ah ka ciyaarayo sameynta dareenka lahaanshaha kuwa dibedda jooga, iyo in lagu casuumo dhalinyarada Cape Verdeans si ay ugu dabaal degaan xididdadooda.
Jiilalka da’da yar guud ahaan waxay ku koraan iyagoo leh dhaqan aad u xoogan Cape Verdean guriga. Marka, markaan ciyaaro hees, xitaa haddii aysan garanayn, waxaa laga yaabaa inay maqlaan wax la xiriira barbaarintooda. Waxay u maleyn karaan ‘sug, waxaan ku soo koray tan’ ama, ‘hooyaday baa oran jirtay this’
“Marka loo eego, waxay u egtahay in muusikada miyir-qabka ama miyir la’aanta ay abuureyso jidkaas dadka dib ugu celiya Cape Verde.”
Rabitaanka soo noqoshada ayaa ah dareen mideeya dad badan oo reer Cape Verde ah. Mayra waxay sharraxaysaa odhaah caan ah oo ka jirta Cape Verde, oo ah xariiq ka timid morna uu qoray Eugénio Tavares:
“Se ca bado ca ta birado”
“Kani waa weedh aan inbadan u adeegsanay si aan nafteena ugu qalbi qaboojino markasta oo aan baxeyno ama markasta oo qof baxo … runtiina waxaa lagu qoray wareega wareega ee garoonkayaga.
“Asal ahaan waxay leedahay, sidee baan u soo laabanayaa haddii aanan waligey ka tegin? Marka, si uun, waa isku dayga in la arko dhinaca togan ee bixitaanka. Waa fikradda ah inaan ka tagno, inaan awoodno inaan mar kale soo laabanno. ”
XIGASHO: AL JAZEERA
